إلا الرهان ، قال قيس : أخيرك ثلاث خصال ، إن بدأت فاخترت فلي خصلتان « 1 » ولك الأولى ، وأن بدأت فاخترت فلي الأولى ولك خصلتان ، قال حذيفة : فابدأ قال قيس : الغاية من مائة غلوة ، قال حذيفة : المضمار أربعون ليلة - أي يضمرون الخيل - والمجرى من ذات الإصاد ، ففعلا ، ووضعا السبق على يدي غلّاق ابن غلاق أحد بني ثعلبة بن سعد بن ذبيان . فزعموا أن حذيفة أجرى الخطّار فرسه والحنفاء ، وزعم بعض بني فزارة أنه أجرى قرزلا والحنفاء ، وأجرى قيس داحسا والغبراء . وزعم بعضهم أنه هاج الرهان رجل من بني المعتم « 2 » بن قطيعة بن عبس يقال له سراقة راهن شبابا من بني بدر ، وقيس غائب ، على أربع جزائر من خمسين غلوة - الغلوة ما بين ثلاثمائة ذراع إلى خمسمائة ذراع - فلما جاء قيس كره ذلك وقال : إنه لم ينته رهان قطّ إلا إلى شرّ . ثم أتى بني بدر فسألهم المواضعة فقالوا : لا حتى تعرف « 3 » لنا سبقنا ، فإن أخذنا فحقّنا وإن تركنا فحقّنا ، فغضب قيس ومحك « 4 » ، وقال : أما إذا فعلتم فأعظموا الخطر وأبعدوا الغاية ، قالوا : فذاك لك ، فجعل الغاية من واردات إلى ذات الإصاد ، وتلك مائة غلوة ، والثنية فيما بينهما ، وجعلوا القصبة في يدي رجل من بني ثعلبة بن سعد يقال له حصين ويدي « 5 » رجل من بني العشراء « 6 » ، من بني فزارة وهو ابن أخت لبني عبس ، وملئوا البركة ماء ، وجعلوا السابق أول الخيل يكرع فيها . ثم إن حذيفة وقيس بن زهير أتيا المدى الذي أرسلن منه « 7 » ينظران إلى الخيل كيف خروجها [ منه ] فلما أرسلت عارضاها فقال حذيفة : خدعتك يا قيس ، قال قيس : ترك الخداع من أجرى من مائة غلوة « 8 » ، فأرسلها مثلا . ثم ركضا ساعة فجعلت خيل حذيفة تنزق خيل قيس فقال حذيفة : سبقت يا قيس ، فقال قيس جري المذكيات غلاب « 9 » ، فأرسلها مثلا . ثم ركضا ساعة فقال حذيفة : إنك لا تركض مركضا [ فأرسلها مثلا ، ثم قال ] سبقت خيلك

--> ( 1 ) النقائض والأغاني : « خلتان » . ( 2 ) في طبعة الجوائب : المغنم ؛ وما أثبت هو من رواية النقائض ؛ وفي الأغاني : المعتمر . ( 3 ) الأغاني : تعرف سبقنا ؛ النقائض : يعرف . ( 4 ) محك : لج في الكلام ، وفي طبعة الجوائب : ضحك ، ولا معنى له . ( 5 ) النقائض والأغاني : ويقال . ( 6 ) طبعة الجوائب : العشيراء ، وأثبت ما في النقائض والأغاني . ( 7 ) طبعة الجوائب ؛ أرسل فيه . ( 8 ) غلوة : سقطت من النقائض والأغاني ؛ والمثل يتمّ دونها ؛ انظر جمهرة العسكري 1 : 268 وفصل المقال : 154 والميداني 1 : 81 والمستقصي : 190 والفاخر : 218 . ( 9 ) انظر جمهرة العسكري 1 : 203 والميداني 167 والمستقصي : 199 واللسان ( ذكا ) وفصل المقال : 127 والفاخر : 218 والزاهر : 2 : 377 والخزانة : 3 : 520 . ومقاييس اللغة : 4 / 388 والعقد الفريد : 4 / 151 ويروى أيضا : « جري المذكيات غلاء » .